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Mantra Paese Verde

Mantra Paese Verde

Tara Verde è la divinità femminile più popolare nel pantheon tibetano, e la pratica della loro invocazione e di culto è prevalente anche in altri paesi asiatici; la sua origine sembra risalire in India, dove viene miscelato con altri dee madri come Durga.

Il nome di Tara (pronunciato taaraa, perché in sanscrito ha due vocali lunghe Tara) Ha un vasto campo semantico. Da un lato la parola “tara” Significa stella e la pupilla dell'occhio; d'altra parte viene dalla radice verbale di attraversare o nuotare. Perciò si dice che Tara è colui che aiuta ad attraversare le acque dell'illusione, sofferenza o samsara alla riva della liberazione; e, come una stella, guide nella navigazione spirituale. Si è anche legata a Venere, quanto dea madre nel suo aspetto di Evening Star. Si manifesta come 21 Taras diverso, tra cui i più popolari sono Tara Verde, Rosso Tara e Tara Bianca (tutte le divinità tantriche delle pratiche Vajrayana in cui il praticante è visto come Tara e sta costruendo un immaginale corpo di luce). Si è associato con Prajnàpàràmità, Perfezione della Saggezza nel Buddhismo Mahayana, quale viene a volte personificata come una divinità femminile e che dà il nome a una serie di sutra (testi rivelati dal Buddha) che sarebbero stati scoperti da Nagarjuna.

Arya Tara (il venerabile Tara) E 'molto cara tra buddista, presenta una sorta di rivoluzione femminista e alquanto ecumenico all'interno del Buddismo. Secondo una leggenda Tara era la principessa Yeshe Dawa (jnana chandra sanscrito; Principessa Luna Sapienza) in un vecchio sistema in cui il Buddha risiedeva Drum Sound; ci ha raggiunto lo stato di bodhisattva in cui ho potuto scegliere come reincarnarsi e scelto sempre reincarnato come una donna (qualcosa che è una rarità, anche se Buddha sono né gli uomini né le donne, genere e forma unico metodo per insegnare). Così Tara per eoni ha preso la forma femminile per aiutare e ispirare gli individui l'ignoranza del samsara che vivono per trovare il sentiero verso l'illuminazione.

Un'altra storia dice che Tara Verde è l'emanazione di Avalokiteshavara, il Buddha della Compassione. Quando Avalokiteshvara era in alta montagna, Guardò nell'oceano del samsara e osservò il tormento incessante di esseri. Le sue più pure compassione due lacrime sgorgarono. Il suo occhio destro una lacrima che cadde era Bhrikuti, che è stato poi riassorbito da Avalokiteshvara e più tardi reincarnato come principessa Tritsun. Il suo occhio sinistro è caduto un altro lagrima, che è diventato Tara, che alla nascita ha fatto appello a tutti i praticanti di Dharma e si offrì di inteceder per la loro sofferenza, come un compagno fedele di tutti coloro che prendono la via del bodhisattva.

verde campagna

 

mantra di Tara Verde

 

Om Tare Tuttāre Act Soha (l'ultima parola è di solito pronunciata da tibetani Svaha; Il v ha un suono simile morbido al u).

 

Il mantra è una sorta di Tara chiamato ad intercedere, distruggere gli ostacoli e accelerare la nostra illuminazione. Essi sono varianti del nome usato “Tara” come le richieste devoti a portare la sua dolcezza compassionevole. “su” Esso rappresenta il suono cosmico primordiale, essenziale dello stato di illuminazione di tutte le cose; trasmissione Esso rappresenta il rilascio di sofferenza mondana; Tuttāre inidvidual rappresenta la liberazione spirituale; ture Rappresenta la liberazione spirituale universale e mai è una dichiarazione, simile a “così sia”, e significa l'idea che l'illuminazione mi arraige.

Tara Verde è particolarmente riconosciuto da rimuovere gli ostacoli. Egli è rappresentato in una posizione in cui essa è pronta ad agire, spericolato, seduto in stato meditativo, ma con una gamba fuori il suo trono, mostrando la sua dinamica decisivi. Ecco perché si dice che la sua qualità principale “Si tratta di una straordinaria risoluzione di compassione per beneficiare gli esseri senzienti rimuovendo le cause che portano alla paura o per l'ansia”.

Tara Verde ha la caratteristica rilascio degli otto ostacoli o oscuramento con la sua protezione materiale controparte su alcuni rischi: orgoglio (rappresentato con un leone), ignoranza (elefanti selvatici), odio o rabbia (fuoco), invidia (serpenti), vista sbagliato (ladri), avarizia (schiavitù), il desiderio e l'attaccamento (inondazioni) e delusorias dubbi (spiriti malvagi o demoni). Si è detto di essere tuttare il termine proteggere questi otto danni interni ed esterni.

Si dice che il mantra è particolarmente efficace se usato la visualizzazione di un'altra persona, cioè, immaginando che Tara va a beneficiare un'altra persona difficoltà sofferenti. Possiamo poi girare a Tara come un emissario graziosa e veloce dei nostri desideri gentile e compassionevole verso gli altri.

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