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El sufrimiento del Yo

El sufrimiento del Yo

Según Buda, los seres ignoramos nuestra propia naturaleza y la del mundo que nos rodea. Esta ignorancia no se refiere tanto a la falta de conocimiento sino a la incapacidad de ser plena y activamente conscientes de que tanto nosotros como todo lo mundano es efímero, y que por tanto sólo nos puede proporcionar una felicidad efímera.

tuttavia, centramos en lo mundano la finalidad y la base de nuestra existencia: en lo mundano buscamos nuestro bienestar, nuestra estabilidad, nuestra seguridad, eccetera.. Y no sólo lo buscamos, sino que no creamos lazos emocionales hacia ello, pues creamos sentimientos de afecto por lo que nos agrada y de aversión por lo que nos desagrada.

 

El sufrimiento

 

Nuestra vida, o la de la mayoría de personas, gira en torno a su trabajo, sus planes de futuro, sus bienes materiales, su dinero, su fama, eccetera.. Vivimos creyendo que conseguir todo eso nos va a proporcionar un estado de bienestar duradero. Vivimos como si no fuésemos a morir, vivimos creyendo que todo eso nunca va a acabar, eccetera.. vivimos, en fin, totalmente centrados en aspectos efímeros y fútiles de nuestra existencia.

La ignorancia que nos hace vivir en esta ilusión, es la razón por la cual nos apegamos al mundo: a nuestros bienes, nuestro “io”, a la vida misma, eccetera.. Este apego, este deseo -y este odio por todo lo que nos impide ese bienestar mundano- es la causa de nuestro sufrimiento. Este conocimiento lo vimos en las Cuatro Verdades Nobles.

 

¿Podemos deshacernos del sufrimiento?

 

No hay que entender el sufrimiento meramente como aquél estado de padecimiento, dolor o pena, sino como todos aquellos sentimientos de insatisfacción y desasosiego que experimentamos a lo largo de nuestra vida.

Este deseo por lo mundano es, pertanto, la causa de nuestro sufrimiento en la doctrina budista. Si fuésemos plenamente conscientes de la impermanencia de lo mundano y de nuestro “io”, e incluso de su inexistencia como vimos en la vacuidad no tendríamos ya razones para sentir apego o aversión, eliminando por tanto nuestro deseo y cesando de tal manera nuestro sufrimiento.

infatti, el budismo va un paso más allá y no pretende solamente el cese de nuestro sufrimiento en esta vida, ma, anclado en la teoría de el renacimiento, considera que una vez iluminados (cioè, una vez alcancemos un estado consciente en el que seamos plenamente conscientes de concebir la realidad como realmente es, deshaciéndonos así de nuestro deseo y nuestro sufrimiento) seremos capaces de escapar del ciclo de existencias sin comienzo ni fin en el que estamos atrapados, denominado Samsara, por lo que no nos veremos obligados a renacer de nuevo en otra vida en la que volvamos a experimentar sufrimiento.

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    1 Commento

  1. Y como mudar me gustaría pero estoy tan diriamos mundana ahora quiero cambiar

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