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Las Cuatro Nobles Verdades

Las Cuatro Nobles Verdades

Las Cuatro Nobles Verdades son el fundamento de la filosofía budista y marcan de hecho la iluminación del Buda. La tradición explica que Buda decidió peregrinar por la India en búsqueda de conocimiento luego de que al salir del palacio de su padre, donde estaba resguardado de la realidad decadente del mundo, observó a una persona enferma, a una persona muy vieja y a un muerto: siendo estas experiencias las semillas de una búsqueda que acabaría en la comprensión de que el mundo es esencialmente sufrimiento.

Después de aprender todas las técnicas ascéticas de concentración y control mental que podían aprenderse entre las diferentes sectas del subcontinente Indio, y sin estar satisfecho, el Buda decidió sentarse bajo la higuera sagrada (el árbol Bodhi) y no levantarse hasta entender la causa del sufrimiento.

Las Cuatro Nobles Verdades son la sustancia de la iluminación de Buda, haciendo lo que hoy podríamos describir como una ciencia interna, basada en una impecable autoobservación.

En un acto de profunda introspección el Buda atestiguó el Dharma en su propio cuerpo: la experiencia interna de la ley del universode la impermanencia, de la vacuidad y la inexistencia de un ser individual fijoprodujo un estado de sabiduría, que es la integración misma a esa ley. Uno se convierte en aquello que conoce.

En este tiempo de meditación y contemplación, Buda encontró lo que más tarde se dió a conocer como las Cuatro Nobles Verdades:

 

1. La verdad del sufrimiento

 

La primera verdad es queel nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, son sufrimiento; la unión con lo que es desagradable es sufrimiento; la separación de lo que es agradable es sufrimiento; no obtener lo que uno quiere es sufrimiento; en breve los cinco agregados (skandhas) sujetos al apego son sufrimiento“.

 

2. La verdad del origen sufrimiento

 

La segunda verdad es que el origen del sufrimiento es el deseo, “es el deseo lo que recicla la existencia, acompañado de placeres y deseosdesear el placer, desear la existencia, desear la exterminación conducen al sufrimiento“.

 

3. La verdad de la cesación del deseo

 

La tercera verdad es que la cesación del sufrimiento es el desapego, la renuncia a este deseo.

 

4. La verdad del sendero

 

La cuarta verdad es el óctuple sendero: la perspectiva correcta, la intención correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el correcto modo de subsistencia, el esfuerzo correcto, la atención correcta , la concentración correcta.

Al descubrir esto consaggezza, penetración y luminosidad“, Buda proclamó que se había liberado y que quien consiguiera este entendimiento en toda su extensión podía también proclamar su iluminación.

La tradición señala: la primera noble verdad, la verdad del sufrimiento, debe ser entendida; la segunda verdad, la verdad del origen del sufrimiento (o el deseo o la avidez), debe ser abandonada; la tercera verdad, la verdad de la cesación del sufrimiento, debe ser realizada; y la cuarta verdad, la verdad del sendero, debe ser desarrollada.

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