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Bouddhisme Zen Qu'est-ce que

Bouddhisme Zen Qu

Le bouddhisme zen est l'une des écoles plus connu en Occident.

Le mot Zen est le nom japonais d’une école du bouddhisme Mahayana, dont la pratique a débuté en Chine avec le nom de Chan qui est dérivé du terme Sanskrit Dhyana (méditation).

Il y a deux principales écoles Zen – Rinzai et Soto. Dans la pratique du Soto Zen de méditation Zazen en mettant l’accent sur la posture classique du Bouddha assis dans la position du Lotus. Le Rinzai se spécialise dans le kôan qui peut se poser des questions non-sens apparent. Un célèbre est “Quel est le son d’une main qui applaudit?” Il les utilise comme une technique de méditation et de réflexion non seulement de simples et d’enseignement.

Un verset écrit sous la dynastie Tang définit l’essence du Zen (ou Chan) et il distingue il d’autres écoles du bouddhisme.

Une transmission spéciale en dehors des écritures
Aucune dépendance des mots et des lettres
Pointant directement sur l’esprit
Observation de notre propre nature et réveiller à la bouddhéité.
Une émission spéciale

 

Qu'est-ce que le bouddhisme Zen

 

Le bouddhisme Zen souligne que l’essence de l’enseignement est transmis de maître à disciple. Cette transmission est l’axe autour duquel s’articule la pratique bouddhiste entier dans son intégralité. Il y a différentes façons de transmettre le bouddhisme, ou plutôt, il y a différents niveaux dans lequel transmission peut mener de manière formelle dans la tradition.

Le bouddhisme était

 

Comment se propage-t-elle connaissances?

 

1) Gestion de la transmission

 

En général les termes une sorte peuvent être de trois types:

Gestion des laïc (connue Upasaka et Upasika dans le bouddhisme Theravada et le bouddhisme en Asie du Sud.) Ordination comme un moine ou une nonne (Evelyne ou Bhikshuni). Bodhisattva de gestion qui signifie spécial votes et est seulement pratiquée dans le bouddhisme Mahayana ou bouddhisme sino-japones et indo-tibetano.

 

2) Transmission des écritures

 

Ce deuxième type de transmission est dans le transmission efficace du contenu de l’écriture.

Après des siècles de transmission orale, que les paroles du Bouddha ont été conservées sous forme de manuscrits sur palm leaves. Finalement, les manuscrits ont été imprimés donc transformé en livres.

Une des fonctions principales des moines a été traditionnellement conservent sans altération de la parole vraie et authentique du Bouddha, première voie orale et en gardant le mot déjà écrit dans les livres.

Cependant, apparaît une fois que les écritures ont diminué l’importance des moines tels que custodiadores et émetteurs, plutôt, ils ont continué à être les gardiens de l’interprétation correcte de ces textes. Ces interprétations, dans le même temps, ils ont commencé à se matérialiser dans les commentaires sous forme de livres.

Ces commentaires, plutôt que de proposer une simple compréhension personnelle de l’auteur, Il a donné l’interprétation traditionnelle des textes qu’il avait reçus de leurs professeurs ainsi que de textes.

Dans certaines parties de la bouddhiste mondial n’est considéré qu’une personne domine les écritures lorsque qu’il a étudiées avec un professeur. Il ne suffit pas de lire la page imprimée; On doit apprendre, en même temps, l’interprétation correcte, qui peut être fait avec l’aide d’un enseignant “dans la succession”.

Bouddhisme tibétain conserve à ce type d’institution, avec ce qu’on appelle le numéro d’unité logique ou “autorisation”.

 

3) Transmission de la doctrine

 

Doctrine est compris, dans ce contexte, le présentation systématique de l’enseignement -comme il s’agit dans l’écriture- en ce qui concerne une structure logique et cohérente. Cette expression systématique est l’équivalente de ce que l'on entend par les termes “Pensée bouddhiste” et “Philosophie bouddhiste”.

Ces présentations systématisées semblent avoir son origine avec le “listes de listes” dans les enseignements du Bouddha, qui ont été compilés après sa mort, ou peut-être même au cours de sa vie. Il s’agissait d’énumérations des différents groupes de questions doctrinales, exemple de:

Les cinq agrégats, Les neuf Sacré, Les Douze Liens, etc., C’est ainsi qu’il a formulé l’enseignement du Bouddha à des fins mnémoniques.

La transmission de cette forme d’enseignements d’ajustement et de groupe, c’est ce qui est compris comme la transmission de la doctrine.

 

4) L’esprit de la transmission du Dharma

 

Dharma en ce sens se réfère à la vérité ou la réalité. Cette transmission est la transmission plus importante de tous, et est ce genre de transmission visée à l’expression “une transmission spéciale en dehors des écritures”.

Cette transmission doit être compris comme quelque chose qui se déroule, non seulement par les écritures, Si pas hors du contexte de la gestion et la formulation de la doctrine.

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    3 Commentaires

  1. Très très intéressant !

  2. Les chaînes ou les pendentifs sont en acier chirurgical?!
    Les Bouddhas qui sont des matières?!
    Expédition est chargée? Je suis de tigre du Nord.
    Tout beau!
    Me conseiller car ils sont manipulés et où êtes-vous situé.
    Merci beaucoup!!

    • Hey Paula.
      Les Bouddhas sont en céramique. Le type d’acier est indiqué sur le produit doit être spécifique. En termes de livraison, effectuer livraison internationale gratuite.
      Un message d’accueil

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