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Mantra de Tara verte

Mantra de Tara verte

Tara verte est la divinité féminine plus populaire dans le Panthéon tibétain, et sa pratique de l’invocation et le culte est aussi commun dans d’autres pays asiatiques; son origine semble remonter à l’Inde, où il côtoie d’autres déesses mère comme Durga.

Le nom de Tara (se prononce taaraa, en Sanskrit, a deux voyelles longues Tārā) a un champ très large de sémantique. D’une part, le mot “Tara” Cela veut dire étoile et aussi la pupille de l’oeil; d’autre part vient de la racine verbale se croiser ou se baigner. C’est pourquoi il est dit que vous Tara est qui aide à traverser les eaux de l’illusion, souffrance ou samsara côtier de la libération; et, comme une étoile, Orients en navigation spirituelle. Elle est également liée avec Vénus, les deux comme la mère déesse et son aspect de la soirée lucero. Se manifeste par 21 Taras différentes, le plus populaire d'entre eux est Tara verte, Tara de la rouge et blanche Tara (Ce sont tous des déités tantriques de la pratique du vajrayana dans laquelle le praticien se présente comme Tara et construit un corps de lumière imaginal). Elle est associée à la Prajnaparamita, la perfection de la sagesse dans le mahayana bouddhisme, qui est parfois personnifié comme une divinité féminine et qui donne son nom à une série de Sutras (textes révélés par le Bouddha) qu’elle aurait été découverte par Nagarjuna.

Arya Tara (la vénérable Tara) Elle est très aimée parmi les bouddhistes, parce qu’elle présente une sorte de féministe et un certain caractère œcuménique révolution au cœur du bouddhisme. Selon la légende, Tara était la princesse Yeshe Dawa (Jnana chandra en Sanskrit; Sagesse de princesse lune) dans un vieux système où résidait le Bouddha du son du tambour; Là, il obtint le rang de bodhisattva dans lequel ils pouvaient choisir la manière de se réincarner et a choisi de se réincarner comme femme (quelque chose de rare, tandis que les Bouddhas ne sont ni hommes ni femmes, votre sexe et la forme est seulement une méthode pour l’enseignement). Tara des éternités a pris la forme féminine à aider et à inspirer des personnes qui vivent l’ignorance du samsara sont la voie de l’illumination.

Une autre histoire dit que Tara verte est l’émanation de la Avalokiteshavara, le Bouddha de la compassion. À quand remonte Avalokiteshvara en haute montagne, regardé vers l’océan du samsara et noté le châtiment implacable de l’homme. De sa plus pure compassion renversé deux larmes. Son œil droit est tombé une larme était Bhrikuti, qui a été ensuite réabsorbée par Avalokiteshvara et plus tard se réincarner comme la princesse Tritsun. Une autre larme de son oeil gauche est tombé, qui devient Tara, qui à la naissance a appelé tous les pratiquants du Dharma et offert à inteceder par ses souffrances, comme un compagnon fidèle pour tous ceux qui prennent le chemin du bodhisattva.

Mantra de Tara verte

 

Oṃ Tāre Tuttāre Ture Soha (le dernier mot a tendance à être prononcé Svāhā Tibétains; le v a un son doux près de chez vous).

 

Le mantra est une sorte de appel Tara alors intercéder, Détruisez les obstacles et rationaliser notre éclairage. Variantes du nom sont utilisées “Tara” tant que dévots demandes pour provoquer la douceur compatissante. “OM” représente le son cosmique primordial, l’état de l’essentiel de toutes les choses d’éclairage; Tāre représente la libération de la souffrance de ce monde; Tuttāre représente la libération spirituelle individu; Ture représente la libération spirituelle universelle et la Soha est une déclaration, semblable à “afin”, et c’est l’idée que l’illumination est arraige en moi.

Tara verte est particulièrement reconnue par supprimer les obstacles. Est dans une position dans laquelle elle est prête à agir, téméraire, assis dans l’état méditatif, mais avec une jambe hors de son trône, montrant sa dynamique critique. Est pour cette raison qu’il est dit que leur qualité principale “Il s’agit d’une résolution extraordinaire et compatissante au profit des êtres en supprimant les causes qui conduisent à la peur ou l’anxiété”.

Tara Green a la particularité de libération de huit des obstacles ou des obscurcissements ils ont leurs homologues de protection matérielle sur certains dangers: fierté (représenté avec un lion), ignorance (éléphants sauvages), J’ai la haine ou la colère (feu), envie (serpents), mauvaise vision (voleurs), cupidité (esclavage), désir et attachement (inondations) et les doutes de délires (mauvais esprits ou démons). Il est dit qu’il est TUTTARE le terme qui protège ces huit dommages internes et externes.

Il est dit que son mantra est particulièrement efficace lorsqu’il est utilisé montrant différentes, Je veux dire, imaginant que Tara vient de bénéficier d’une autre personne souffrant de difficultés. Nous pouvons ensuite aller à Tara comme une construction gracieuse et, dans les meilleurs délais, émissaire de notre nature de désirs et compatissant envers les autres.

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