0 Éléments

La souffrance du soi

La souffrance du soi

Selon Bouddha, les humains ignorent notre propre nature et celle du monde qui nous entoure. Cette ignorance n’est pas tant manque de la connaissance, mais l’impossibilité d’être pleinement et activement au courant que les deux américains comme le familier est éphémère, et qui donc seulement peut nous fournir un bonheur éphémère.

Cependant, Nous nous concentrons sur l’objet banal et la base de notre existence: dans le banal, nous attendons pour notre bien-être, notre stabilité, notre sécurité, etc.. Et nous ne cherchons pas seulement lui, mais que nous ne créons pas des liens affectifs à cette, parce que Nous créons des sentiments d’affection ce qui plaît aversion pour ce qui nous déplaît et nous.

 

souffrance

 

Notre vie, ou celle de la majorité des gens, tourne autour de son travail, leurs plans pour l’avenir, ses biens corporels, votre argent, sa renommée, etc.. Nous vivons à croire qui obtiennent tout ce qui fournira un état de bien-être durable. Nous vivons comme si nous étions ne pas de mourir, Nous vivons à croire que tout cela ne finira jamais, etc.. vivre, En tout cas, totalement concentré sur des aspects éphémères et futiles de notre existence.

L’ignorance qui nous fait vivre dans cette illusion, C’est la raison pourquoi nous optons pour le monde: notre propriété, notre “J’ai”, à la vie elle-même, etc.. Cette pièce jointe, Ce désir - et cette haine pour tout ce qui nous empêche du bien-être banal- est la cause de notre souffrance. Cette connaissance nous l’avons vu dans le Quatre nobles vérités.

 

Nous pouvons nous débarrasser de la souffrance?

 

Simplement, nous devons comprendre pas de souffrances que cet Etat de souffrance, douleur ou peine, mais aussi tous ceux sentiments de mécontentement et l’agitation J’ai vécu tout au long de notre vie.

Ce désir par le banal est, C’est pourquoi, la cause de notre souffrance dans la doctrine bouddhiste. Si j’étais pleinement conscient de l’impermanence de l’ordinaire et nos “J’ai”, et même leur absence comme nous l’avons vu dans le vacuité Nous n’aurions pas comme les raisons de se sentir attachement ou aversion, éliminant ainsi notre désir et en cessant de notre souffrance de manière.

En fait, Le bouddhisme va qu'un pas plus loin et pas seulement destiné à mettre fin à notre souffrance dans cette vie, mais que, ancrés dans la théorie de la Renaissance, considéré que vous allumé une fois (Il s’agit, Une fois atteint un état de conscience dans lequel nous sommes pleinement conscients de concevoir la réalité telle qu’elle est, se débarrasser de notre désir et notre souffrance) Nous serons en mesure de s’échapper du cycle des stocks sans commencement ni fin dans lequel nous sommes pris, appelé Samsara, il ne faut pas nous seront obligés de se réincarner à nouveau dans une autre vie dans laquelle nous revenons à l’expérience de souffrance.

Vous pouvez être intéressé:

    1 Commentaire

  1. Y como mudar me gustaría pero estoy tan diriamos mundana ahora quiero cambiar

Opiniones

Votre adresse email ne sera pas publié. Les champs obligatoires sont marqués *

BB1