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L’ouvrage Bhagavad Gita

L’ouvrage Bhagavad Gita

Parmi la vaste littérature religieuse de l’Inde est difficile de trouver un être plus cher que le livre de la Bhagavad Gita (Chanson de Dios).

 

L’ouvrage Bhagavad Gita

 

Ce petit livre, en réalité, c’est seulement une série de chapitres dans le sixième livre de la grande épopée du Mahabharata, probablement si populaire parce qu’elle est une synthèse d’un certain caractère œcuménique du dharma de différentes écoles de pensée indienne.

Est pour cette raison que les différentes traditions, de vedanta, le Gaudiya (vishnuismo), Shivaïsme tantrique e.a., Il a embrassé et interprété conformément à leurs doctrines.

D'un autre côté, les personnalités modernes ont lui avait en haute estime: Gandhi a appelé son “Dictionnaire spirituelle”, Einstein a salué en mentionnant que la Gita, l’univers quotidien semble superflue et Aldous Huxley a simplement défini comme “l’énonciation de l’évolution spirituelle plus systématique et d’une durée de valeur que l’humanité a”.

 

la Gita

 

La Gita est un poème sous la forme d’un dialogue entre Krishna (l’avatar du Dieu Vishnu) et le guerrier Arjuna, dans le prélude de la grande bataille entre les Kauravas et le Pandava, deux clans belligérantes malgré avoir le même sang, descendants de la grande King Bharata, le fondateur mythique de l’Inde dans la tradition védique (aussi appelé “Bharata”, “Le bien-aimé”).

 

Krishna

 

Krishna, la personnalité suprême de Dieu (Grebenshikov), Il est présenté comme le conducteur de char et le conseiller du Prince Pandava, Arjuna, qui interroge la moralité de participer à un conflit.

L’auteur du texte, comme l’ensemble du Mahabharata, C'est lui Grand Sage Vyasa, une figure mythique qui a attribué plusieurs autres textes sacrés, certains d'entre eux ont écrit des milliers d’années plus tôt et de milliers d’années plus tard, Si on croit qu’il y a beaucoup “Vyasa” (le même mot en Sanskrit signifie “compilateur”).

Vyasa serait ont dicté sa grande épopée le Dieu Ganesha, le seul capable d’annoter leurs paroles divinement inspirés avec la rapidité nécessaire.

Krishna, tout en donne les raisons à Arjuna pour Faites votre devoir battre contre leurs cousins, Il vous donne un cours de maître des méthodes clés pour obtenir la libération, l’État libre de la mort et la souffrance (Moksha).

C’est la question fondamentale de la Gita.

Dans la Gita, nous pouvons voir l’essence qui différencie les textes religieux de l’Inde des textes exotériques des autres religions: Il n’est pas seulement un comportement correct, continuer à adorer la loi divine, mais c’est de la manière et la méthode pour atteindre la divinité.

Ces connaissances ésotériques et arcanes guère présente plus clair et plus simple.

Bhagavad Gita

 

Le chemin d’accès à la divinité

 

Explique Krishna à Arjuna de jnana yoga, le Yoga, basé sur la connaissance, dans le discernement de l’esprit de voir que leur identité n’est pas le néant de l’impermanent et est identifiée avec le.

Mais même haut, semble suggérer Krishna, est le Karma, ce qui est approprié pour le contexte dans lequel l’histoire: une bataille entre cousins.

 

karma

 

Le karma est l’action qui suit le devoir (le dharma) d’une manière désintéressée, Aucun regard sur le fruit de la Loi (le sacrifice comme un acte fondamental, total).

Krishna, Cependant, introduit une troisième méthode, qui est en particulier qui lui est cher et adapté à la “était sombre” Il est prévu dans le futur: Bhakti-yoga, le Yoga de la dévotion.

 

dévotion L

 

Bhakti-yoga est la louange et l’attention à une fixation simple d’esprit de la Déité personnelle.

C’est la seule attache au divin, Elle implique le détachement à l’identité, l’importance personnelle et en général dans le monde (Samsara).

Comme si elle était, les dévots sacrifient son ego dans le feu de Dieu.

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    2 Commentaires

  1. Il est très intéressant et quand je suis me trouver intéressants à lire. J’habite à Tenerife

  2. Lindo resumen ,es un libro en sánscrito y son ocho tomos muchas gracias por compartir esto.

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