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Die buddhistischen Gleichnis von den vergifteten Pfeil

Die buddhistischen Gleichnis von den vergifteten Pfeil

Buddhismus ist gekennzeichnet durch die Verwendung der Parabel und der kōan. Zen Lehrer greifen oft auf die kōan, ein scheinbar absurde problem, unlogisch oder banal, dass nur er auflösen kann, wenn wir uns trennen von Wörtern und rationales Denken.

Tatsächlich, im Buddhismus gibt es enorm wichtiges, intuitives Verständnis, in diesem Fall mit allen Seins und die fordern einer Erhöhung der Ebene des Bewusstseins. Es ist ein Moment, in dem der Geist öffnet und Reaktion zeigt, einfach, so dass alles, was Sinn macht. Um diese Erkenntnis zu erreichen, Buddhistische Lehrer verwenden auch Gleichnisse, kleine Geschichten, die in der Regel geistige Wahrheiten umschließen, auf die die Person selbst kommen sollte.

Buddhismus gibt Bedeutung für das intuitive Verständnis, in diesem Fall mit allen Seins und die fordern einer Erhöhung der Ebene des Bewusstseins

 

Die vergifteten Pfeil

 

Das Gleichnis von den vergifteten Pfeil ist eines der interessantesten und Bestandteil der Majjhima Nikaya, eine Sammlung von Texten, die Buddha zugeschrieben gefunden in der Pali-Kanon. Buddha erzählte diese Geschichte zu einem Schüler, die ungeduldig war, weil sein Meister ihm die Lösung für das berühmte entdeckt “14 unbeantwortete Fragen”:

“Es war einmal ein Mann, der durch einen vergifteten Pfeil verwundet wurde.

Familie und Freunde wollten einen Arzt rufen, aber der Patient weigerte sich, behauptet, dass er wollte wissen, den Namen des Mannes, der ihn zuvor verletzt hatte, die Kaste, denen er gehörte und den Ort ihrer Herkunft. Er wollte auch wissen, ob, der Mann groß und stark war, Wenn es klar oder dunklen Teint hatte.

Außerdem, Ich wollte Ihnen sagen, welche Art von Bogen geschossen hatte, und wenn die Bogensehne aus Hanf hergestellt wurde, Bambus oder Seide. Er sagte, dass er nicht, den Arzt erlauben würde, ihn zu sehen, bis er nicht wisse, ob die Pfeil-Feder ein Falke stammt, ein Geier oder einen Pfau...

So, Frage mich, ob der Bogen die benutzt worden waren, zu schießen einen gemeinsamen Bogen, eine gekrümmte oder Modell der Oleander; der Mann starb, ohne zu wissen, die Antworten”.

 

Es blickt auf Konflikt

 

Dieses Gleichnis zu lesen, Es ist offensichtlich, dass der verletzte Mensch so dumm und absurde Verhalten. Jedoch, Buddha warnt uns, dass Alltag alle wir in gleicher Weise Verhalten, ohne davon zu wissen.

Wir sind alle mit einem vergifteten Pfeil seit verwundet., früher oder später, sterben. Jedoch, Wir bevorzugen es, mit dem Rücken zur unsere Sterblichkeit zu leben, das Risiko des Lebens in belanglose Details zu verschwenden, die eine übermäßige Bedeutung geben, verlassen, dass sie vollständig unseren Geist und endliche und kostbare Zeit besetzen haben wir zur Verfügung.

Wenn unser Geist in unwichtige Dinge zu sehr damit beschäftigt ist, ist es schwierig, auf das Problem konzentrieren und nicht in Grübeln verloren gehen, Da der verletzte Mensch des Gleichnisses passiert. Psychologen wissen, dass wir neigen wir dazu, das eigentliche Problem ignorieren und gehen um den heißen Brei.

Der Nachteil ist, dass, bei vielen Gelegenheiten, Wir aktivieren Abwehrmechanismen, als die Verschiebung, zu bewegen, dass aus uns in dem Versuch, es zu verbergen Konflikt. Jedoch, So verlieren wir nur kostbare Zeit, Energieverschwendung und Schneeball das problem. Aus diesem Grund, die Strategie ist nicht wegschauen, aber zu echte Konflikten zu erkennen und mit ihnen umgehen lernen.

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    4 Kommentare

  1. Ich habe es geliebt.

  2. Es ist völlig richtig , Wir verschwenden Zeit auf Kleinigkeiten und das eigentliche Problem sind nicht die Gesicht, aber da ich eine riesige füllen könnte ungültig ist mir Mangel an Freude, Interesse an Dingen, Mangel an Energie und Action in meinem Leben? Namaste

  3. sehr interessant!

  4. Buddha immer interessante Ähnlichkeit cm mea sieht das Leben

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